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une signification, et aux relations et pratiques sociales dans lesquelles de tels objets et processus. L'AGE D'homme, 1999,. . On sait comment cette forme de diffusion bouleversa la société européenne, pour finalement assurer un fort développement lors de la Renaissance, à travers les grandes découvertes. Selon la philosophie moderne, et en particulier dans le sillage de Claude Lévi-Strauss, on considère que la culture est naturelle à l'homme, en tant que tous les hommes en ont une et qu'un quelconque « état de nature » (état pré-culturel) ne serait que pure fiction. En France, lexpression exception culturelle recouvre l'ensemble des solutions adoptées pour défendre la diversité culturelle. Le délai pour avoir un RDV est minimum de 2 mois. La sélection sur critères des ouvrages sur des écrans informatiques permet de trouver plus facilement louvrage dans les rayonnages, et l information recherchée. Cette transformation radicale nest pas sans poser des problèmes de propriété intellectuelle pour les artistes. De la même façon, il n'existe pas d'espèces «homogènes» constituées d'individus tous identiques, toute espèce se caractérise en effet par un répertoire de gènes communs mais aussi une diversité génétique entre les individus qui la composent. On constate ici combien le monde des valeurs ne se développe pas au hasard, mais bien comme système logique de différences assumées. Ce modèle anglo-saxon, appuyé sur langlais comme langue véhiculaire, tend à imposer certains modes de fonctionnement dans les institutions mondiales, notamment commerciales, qui, selon certains observateurs, rencontre serieuse femme gratuite audenarde peuvent traduire une forme d impérialisme culturel et linguistique. Pour Pierre Bourdieu, la Culture ne fait référence qu'à l'existence d'une culture dominante et légitimée, antagonique à une culture dominée dont les valeurs ne sont pas reconnues. Langage courant modifier modifier le code Lutilisation populaire du mot «culture» dans beaucoup de sociétés occidentales, permet de réaliser un classement de son caractère en fonction de croyance, de la consommation de biens ou de lexercice dactivités considérées comme élitistes : la cuisine, l art,. On s'appuie, pour ce faire, sur la répartition homogène dans cet espace géographique d'un certain nombre de types d'objets (formes de poteries, outils de silex, art mobilier, architecture, pratiques funéraires, etc.) et ainsi définir la «culture matérielle» de chaque «culture» entendue de ce point. La langue, écrite ou orale, joue ainsi un rôle essentiel dans lélaboration dune forme de connaissance sociale, qui est la pensée du sens commun, socialement élaborée et partagée par les membres dun même ensemble social ou culturel. Le facteur culturel dans la mondialisation modifier modifier le code Sans doute la mondialisation fait intervenir des enjeux culturels considérables. Régis Debray pense que la transmission de la culture comporte une forte composante de croyance et de sacré.

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