et la monarchie marocaine, le premier ayant besoin de main-dœuvre pour lindustrie et les mines, la seconde ayant un certain intérêt à faire sortir une. 13Plutôt quune transition qui amènerait des transformations progressives dans les cultures dorigine, on aurait ici affaire à des pratiques de maintien et de reproduction des traditions dun côté et de rupture radicale de lautre. Dalila, 40 ans, carolline, 32 ans, fleur, 32 ans. 7Enfin, il faut ajouter à ces données celles qui concernent le statut de la femme aux Pays-Bas et en France. Une sorte de catégorie sociale se construit, dont le dénominateur commun reste lappartenance à la même collectivité (Rif) et la reconnaissance de similitudes dans le parcours familial dont le fondement nest plus dordre économique mais bien plus villageoise et rifaine. En savoir plus, je suis une Femmeun Homme, je cherche un Hommeune Femme. 22Les tâches domestiques restent très largement assumées par les femmes, malgré des discours contraires de la part de certains hommes. À commencer par ce dernier, nous avons pu observer que la culture tribale et souvent agricole des habitants originaires du Rif ne produit pas dans les pays daccueil les mêmes formes dintégration que les cultures dhabitants originaires dautres régions du Maroc. Les manifestations religieuses sur la voie publique sont interdites, comme en témoignent les lois sur le voile (qui nest pas interdit aux Pays-Bas) et les mesures prises contre la prière dans certaines rues.

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